Terug naar overzicht

De herbouw van de tempel na de ballingschap.

Ezra 3:11-12

11 ‘Heel het volk hief een groot gejuich aan bij het prijzen van de HEERE, omdat de
fundering voor het huis van de HEERE gelegd was.
12 Maar velen van de priesters en de Levieten en de familiehoofden, namelijk de ouderen
die het eerste huis op zijn fundering gezien hadden, huilden met luide stem toen zij dit huis
voor hun ogen zagen, terwijl vele anderen met gejuich en met blijdschap hun stem
verhieven’.

Volledige bijbeltekst

8 In het tweede jaar na hun komst naar het huis van God in Jeruzalem, in de tweede
maand, begonnen Zerubbabel, de zoon van Sealthiël, en Jesua, de zoon van Jozadak, en
de overigen van hun broeders, de priesters en de Levieten, en allen die uit de
gevangenschap naar Jeruzalem waren gekomen met de bouw. Zij stelden de Levieten
aan van twintig jaar en daarboven om toezicht te houden op het werk aan het huis van de
HEERE.
9 Toen trad Jesua aan, met zijn zonen en zijn broeders, en Kadmiël met zijn zonen, de
nakomelingen van Juda, als één man om toezicht te houden op hen die het werk deden in
het huis van God, en ook de zonen van Henadad, hun zonen en hun broeders, de
Levieten.
10 En de bouwers legden de fundering van de tempel van de HEERE, en men stelde de
priesters op, gekleed in ambtsgewaad, met de trompetten, en de Levieten, de
nakomelingen van Asaf, met de cimbalen, om de HEERE te prijzen, naar de richtlijnen van
David, de koning van Israël.
11 Zij zongen in beurtzang bij het prijzen en bij het danken van de HEERE dat Hij goed is,
dat Zijn goedertierenheid over Israël tot in eeuwigheid is. Heel het volk hief een groot
gejuich aan bij het prijzen van de HEERE, omdat de fundering voor het huis van de
HEERE gelegd was.
12 Maar velen van de priesters en de Levieten en de familiehoofden, namelijk de ouderen
die het eerste huis op zijn fundering gezien hadden, huilden met luide stem toen zij dit huis
voor hun ogen zagen, terwijl vele anderen met gejuich en met blijdschap hun stem
verhieven.
13 En het volk kon geen onderscheid maken tussen het geluid van het vreugdegejuich en
het geluid van het huilen van het volk, want het volk hief een groot gejuich aan en het
geluid werd tot ver gehoord.
Na 70 jaar ballingschap in Babel, laat Kores, de koning van Perzië, in zijn eerste
regeringsjaar de Joodse ballingen terugkeren naar Jeruzalem. De HEERE gaf hem dit in
zijn hart, opdat de profetie van Jeremia 29 vervuld zou worden:
10 ‘Want zo zegt de HEERE: Voorzeker, pas wanneer zeventig jaren in Babel voorbij zijn,
zal Ik naar u omzien en over u Mijn goede woord gestand doen, door u terug te brengen
naar deze plaats.

11 Ik immers, Ik ken de gedachten die Ik over u koester, spreekt de HEERE. Het zijn
gedachten van vrede en niet van kwaad, namelijk om u toekomst en hoop te geven’.

Uitleg bij dit schilderij

Zerubbabel, de gouverneur van de Perzische provincie Juda, is een afstammeling van
koning David. Bij het verbond dat de HEERE met David sloot, hoorde de volgende
toezegging:
‘Uw huis en uw koningschap zullen voor uw ogen voor eeuwig vaststaan, uw troon zal
voor eeuwig zeker zijn’. 2 Samuel 7 vers 16.
Onder leiding van gouverneur Zerubbabel en de hogepriester Jozua (of Jesua) wordt na
de terugkeer eerst het brandofferaltaar hersteld, om de eredienst te kunnen hervatten.
Daarna wordt een begin gemaakt met het herstel van het fundament van de in 586 voor
Christus door Nebukadnezar verwoeste tempel.
Jeremia had lang tevoren; in 588-587 voor Christus, geprofeteerd:
33 vers 10 ‘Zo zegt de HEERE: In deze plaats, waarvan u zegt: Zij ligt verwoest, zodat er
geen mens en geen dier meer is – in de steden van Juda en op de straten van Jeruzalem,
die zo verwoest zijn, dat er geen mens, geen inwoner en geen dier meer in te vinden is,
zal weer gehoord worden
11 de stem van de vreugde, de stem van de blijdschap, de stem van de bruidegom en de
stem van de bruid, de stem van hen die zeggen: Loof de HEERE van de legermachten,
want de HEERE is goed, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig, en de stem van hen
die in het huis van de HEERE een lofoffer brengen. Ik zal namelijk een omkeer brengen in
de gevangenschap van het land, zodat het weer wordt als vroeger, zegt de HEERE’
Nu, in 536 voor Christus, wordt onder feestelijk gezang van priesters en Levieten het
fundament van de tempel hersteld.
De jonge generatie van de teruggekeerden is vol vreugde, maar de ouderen, die de
tempel van Salomo nog hebben gezien (ongeveer 60 jaar eerder) huilen, omdat ze
beseffen dat deze tweede tempel nooit de eerste zal kunnen evenaren; de ark van het
verbond is er niet meer.
Toch schrijft de profeet Haggaï in 520 voor Christus:
2 vers 10 ‘De heerlijkheid van dit toekomstige huis zal groter zijn
dan die van het eerste, zegt de HEERE van de legermachten.
In deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE van de legermachten’.
Hoe dan? Honderden jaren later zal Jezus, de Zoon van David, komen naar deze tempel.
De tempel is niet meer dan een tijdelijk voor-beeld, dat in Jezus tot vervulling is gekomen.
Johannes 1 vers 14: ‘En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond
(‘getabernakeld’) en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de
Eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid’.
Johannes 2 vers 19: 'Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek deze tempel af en in drie
dagen zal Ik hem laten herrijzen’.

Hij sprak over de tempel van Zijn lichaam.
Om vergeving te ontvangen moesten de Joden offers brengen in de stenen tempel. Jezus
nam deze functie tijdens zijn leven al over door op eigen gezag zonden te vergeven buiten
de tempel om. Door zijn kruisiging (het afbreken van de tempel) en zijn opstanding (het
herrijzen na drie dagen) werd Hij het ultieme en definitieve offer, waardoor het stenen
gebouw overbodig werd.
1 Petrus 2 vers 4: 'en kom naar Hem toe als naar een levende steen, die wel door de
mensen verworpen is, maar bij God uitverkoren en kostbaar,
5 dan wordt u ook zelf, als levende stenen, gebouwd tot een geestelijk huis, tot een heilig
priesterschap, om geestelijke offers te brengen, die God welgevallig zijn door Jezus
Christus.
6 Daarom staat er in de Schrift: Zie, Ik leg in Sion een hoeksteen die uitverkoren en
kostbaar is; en: Wie in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden.
7 Voor u dan, die gelooft, is Hij kostbaar; maar voor de ongehoorzamen geldt: De steen
die de bouwers verworpen hebben, die is de hoeksteen geworden, en een steen des
aanstoots en een struikelblok;

Stel een vraag over dit schilderij

{{ errors.first("field_10") }}
{{ errors.first("field_11") }}
{{ errors.first("field_12") }}
{{ errors.first("privacy") }}
Download gratis de afbeelding